撰稿、攝影／吳蒂蒂
口述／吳柏瑋
在新店地區，有一個古老的村莊，名為甲場/校場埔（譯為刑場），今名為廣興。這個小小村落，背負著悠久歷史，它的風景如畫，是臺灣一顆璀璨明珠。當我們踏上這趟旅程，彷彿穿越了時光的迴廊，迎面而來的是一幕幕充滿古老村莊韻味的景象，如同迷人的故事，揭開了一層層的神秘面紗。
城仔的守護者
儘管身處現代，但當我們讀著1881年淡水關稅務司韓威禮的報告，心中不禁浮現廣興當時的模樣。那是一個被河邊小山守護的城仔，曾經歷50~60個番人的攻擊，卻因居民的堅守而成為歷史的見證。這小小的村莊，如同一座被時光凝固的城砦，等待著旅行者的探索。
「城仔」這個名字讓我們感受到它曾是身家安全的守護者。台地外圍的刺竹圍城牆，四個城門輪流守衛的畫面，彷彿將我們帶回過去。那是祖先為了生存，為了守護，默默耕耘的歲月，一如我們現在踏足其中。
曾經雄糾糾的守衛已替換成氣昂昂的家貓
安溪人的心路歷程
漫遊於廣興，我們似乎能感受到當年安溪人的心路歷程。他們來自中國安溪縣，千辛萬苦踏上臺灣這塊土地，或許是來得較晚，或許未能佔領理想土地，於是，他們跨越三峽，勇敢闖入廣興（當時番地），展開了茶作生產的全新生活。這是一場對抗自然、對抗陌生環境的旅程，而如今，這片土地上的一草一木都在訴說著那段不平凡的歷史。我們能否在風景中嗅到安溪茶的芬芳，彷彿身歷其境？
庄頭入口（今印月禪寺）
踏進廣興庄頭入口，印月禪寺宛如一位靜靜守護的長者，為我們解說著遠古的傳說。當地耆老的口中，我們得知最初的墾民為求祖師爺保佑，在庄頭建了一間草寮，每一位移民來到這片土地，都帶著心中的信仰，將移民時隨身的香信放在供桌上，虔誠地向祖師爺祈禱。
祖師爺的存在，是安溪人的信仰之柱，他不僅是茶業發展的守護神，更是這片土地的精神象徵，我們能否在此，感受到他神聖的庇佑。
廣興與屈尺的紐帶
我們走過廣興的小坑橋，俯瞰整個村莊的風景，這一刻彷彿回到當年。據傳，當年水患中，一塊大樟木漂流至廣興，居民合力將其撈起。然而，水勢太大，木頭被沖到屈尺，後來也被當地居民拾獲。這塊大樟木成了兩地居民的紐帶，也成為神聖的物品。兩地居民為了神像雕刻互相爭奪木頭，最後商議分成兩塊，刻成祖師神像，分別祀奉在屈尺歧山巖和廣興長福岩，也象徵了兩個村落的聯繫與共鳴。
小坑橋上一覽無遺的村落風光（屈尺－廣興）
真武山受玄宮：超馬三太子傳奇
踏進真武山受玄宮，一眼就被「停不了行銷公司」和人面魚電影劇照所吸引。這座宮廟的字體別樹一格，展現了真武山的武術氛圍，與一般廟宇迥異。
更讓人驚豔的是，這座宮廟甚至紅到了遠方的日本，因一位名為臺灣超馬三太子的人物。胡道長與信眾三人夢見三太子在日本，確認為三太子指示，便帶著報名參加了東京馬拉松，並成功完賽。超馬三太子的名聲傳遍個定，成為各界邀請的焦點，胡道長甚至正明它為『臺灣超馬三太子』，象徵著他代表臺灣出征各大賽事的決心。超馬三太子為廣興、屈尺周邊帶來的觀光經濟，是這片土地不可或缺的英雄。
真武山受玄宮的「武」彷彿正比劃著什麼
擔水堀：昔日生活的見證者
漫步在擔水堀旁，我們彷彿能聽見過去的腳步聲。在水源未通自來水之前，廣興居民必須到擔水堀擔水回家。這裡見證了早期居民的生活點滴，無論是煮飯、開水、洗碗盤、洗澡，都需要多次的擔水。
擔水堀，是廣興先民生活的見證者，是他們在艱難日子中的良伴。雖然如今擔水堀已經被自來水取代，但它的存在也是提醒著後代保持飲水思源的心情，珍惜歷史文化、愛惜天地自然資源。
擔水堀因廢棄而偶有不肖人士丟棄垃圾，應以昭炯戒。
祖師廟：安溪人的信仰之地
最後，我們來到安溪人的精神慰藉之地—長福岩清水祖師廟。入墾初期，安溪人只是在庄頭蓋了一間草寮，簡單膜拜祖師爺。不久後待他們生活稍微安定後，於1863年，便回到三峽祖師廟分香在現址（長福岩）建廟，起初以木為柱、屋頂蓋草。2003年，經過一次藻井重修，更遠邀宜蘭匠師裝飾門神，展現出它豐富的歷史和信仰。
長福岩廟內保留著戰事的遺跡，祖師爺神像下巴曾被番人砍一刀、神桌被刀砍過、牆壁上還留有槍口，一切都在無聲地訴說著當時的浴血戰場。
歷經風霜的祖師爺，如今仍香火鼎盛，是在地不可抹滅的信仰。
結語
廣興，這個古老的村莊，如同一本厚重的歷史書籍，記載著安溪移民的奮鬥、祖師爺的庇佑，以及居民們的團結與堅韌。每一個角落，都是一段歷史的見證者，彰顯著小小村莊的偉大。
如果您對廣興的歷史和文化充滿好奇，現正是參與我們豐富課程的最佳時機。透過專業的導覽和深入解說，您將更深入地了解這片土地的獨特之處。
這是啟程廣興故事之旅的開端，一段又一段的歷史、文化交織成了這個充滿故事的村落。接下來，讓我們一同深入，揭開廣興更多神秘面紗。
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