早期安坑地區多為漳州人,當時環境險惡、瘟疫肆虐,於是請來開漳聖王坐鎮,後來為外五庄主要的信仰中心。(下一篇會以內五庄為主軸說明)
1853年泉漳械鬥導致神像遭破壞,現今看到的神像已經是清代再造。然而一波未平一波又起,日據時期皇民化運動的推行,使太平宮不得不更名,並供俸觀音佛祖,這就是為何今日的太平宮有著多元信仰的原因之一。
其中較有趣的是太平宮大門外有著兩座狛犬,是從文山神社遷移至此,為日本神獸。
早期安坑地區多為漳州人,當時環境險惡、瘟疫肆虐,於是請來開漳聖王坐鎮,後來為外五庄主要的信仰中心。(下一篇會以內五庄為主軸說明)
1853年泉漳械鬥導致神像遭破壞,現今看到的神像已經是清代再造。然而一波未平一波又起,日據時期皇民化運動的推行,使太平宮不得不更名,並供俸觀音佛祖,這就是為何今日的太平宮有著多元信仰的原因之一。
其中較有趣的是太平宮大門外有著兩座狛犬,是從文山神社遷移至此,為日本神獸。