撰稿／楊淳
攝影／景澤創意團隊
2025.08
｜💧水，城市的心跳
水，是一座城市裡的脈搏。從古至今，水系引領著人們在河畔、溪澗與水圳旁建立家園、孕育農耕，並形成聚落。水流從山間啟程，沿著蜿蜒的地勢向下流淌，穿越田野、滋養土地，也塑造出多種文化與生活的樣貌。
｜🏙️隱沒於都市的水脈
雖然在現代都市的快速發展下，許多昔日清澈流淌過的水脈，如今已隱沒於城市裡的水泥叢林之下；地圖上曾經標示為水田、水圳的地方，如今可能已經變成道路與街廓。雖然地圖上的符號不斷更迭，以前是水流途經的地方日漸被大家遺忘，但我們依然能夠在地景之中找到它們的流向與痕跡，它們也依舊牽動著人與土地之間的關係。
｜ 🗺️ 走進六張犁的流域風景
沿著水的足跡行走，既是對環境的觀察，亦是一種閱讀城市的方式。在流域走讀中，就讓我們帶著地圖與故事，沿著城市中可見與不可見的水脈行走，發現其中的故事，認識水文與地景之間的連結，以及人與水之間那份深厚的情誼吧。
在臺北流域的路徑上，我們來到了六張犁：一處曾以農田水圳為骨架的地方，這塊區域裡過去曾經有瑠公圳、中溝、墘圳等水圳交織成豐沛的灌溉網絡，連結著農田、埤塘與聚落。這裡的地名、街道走向，乃至於居民生活的節奏，都烙印著水文留下的印記。
｜📜 地名裡的水文故事
談到六張犁的水文，我們首先就要先提到與其息息相關的地名。「六張犁」這個地名，本身就直接點出了這片土地的農業特質。在清代漢人拓墾時期，習慣以「犁」作為計算土地面積的單位，一「犁」約莫是五甲地。因此，「六張犁」顧名思義，便是指這片區域擁有約三十甲的農地。這個地名即反映了六張犁早期以農業為主的社會經濟面貌，此外附近還有「三張犁」、「八張犁」等，皆是用同樣方式命名的地名，也象徵著當時就有先民在此區域開闢良田。
《臺灣堡圖》中可見六張犁周邊皆為田地
資料來源：百年歷史地圖
而在農業社會中，水是支撐產業的命脈。六張犁的早期發展，就與這片豐饒的土地上所具備的水文條件密不可分。根據文獻，當今「大安區」的行政區名稱，取自於「大灣庄」的雅音。臺北市的「大灣庄」為十八世紀時墾庄的名稱，在清乾隆年間就已出現在文獻中，「大灣」原本稱作「上陂」，「陂」字本身帶有池塘與湖泊的意思，而「大灣」這個詞也具有「大水池」之意，而現在的六張犁就是大灣庄的一部份，亦可從此得知該區域有豐沛的水源。
｜🏞️大灣：臺北盆地的水澤搖籃
大灣水路匯聚了來自六張犁谷地的溪流，並在今天的通化街一帶匯聚，然後流經信義路、延吉街、安和路等地，最終在忠孝東路四段附近地勢較低窪處形成了一個天然大水池，而這個大水池也往西北各方向流動，成為下游庄頭重要的灌溉水源，後又經農民整治後改建成大型儲水灌溉設施。
灰色區塊為大灣水路流經之路
資料來源：百年歷史地圖
此外，過去在臺北盆地東南側、六張犁地區靠近山腳與丘陵的交界處也有諸多的天然陂塘。在大型灌溉系統，如瑠公圳出現之前，這些天然水道、陂塘即為此區域農地灌溉水的來源。這些陂塘亦是臺北盆地早期農民的主要水源。即使到今天，我們仍可以在六張犁的淺山地區找到與陂塘相關的地名，像是「陂腹」和「柴頭陂」等。其中「柴頭陂」更是清代郭錫瑠開鑿瑠公圳時，最初嘗試引水灌溉的來源。從上述這些資訊可以見得，六張犁靠近豐沛水源的地理位置，應是臺北盆地內較早被開發的區域。
六張犁周邊地名反映著其擁有的豐富水文條件
資料來源：百年歷史地圖
｜✨仍在呼吸的水文記憶
這些水文地景，承載著先民與水共生、開墾的記憶，織就了這片土地的生機，也構成了六張犁早期農業社會的雛形，引導聚落的形成。即使許多水路如今已隱沒於都市水泥之下，不過這些地名依然是我們理解六張犁過去，探尋其根源的路徑之一。
誠然，隨著時代的變遷，六張犁從農業社會逐步邁向都市化。昔日的農田被高樓取代，蜿蜒的水圳被加蓋成道路或地下排水系統，曾經的大水池也可能被填平或轉化為其他地景。這些改變帶來了現代化的便利，卻也讓許多珍貴的水文記憶與其承載的生態、人文故事逐漸隱沒。
雖然今日的六張犁多處已被高樓與道路等現代建設所包圍，但在它的巷弄深處、在公園的綠蔭之間，仍然能夠找到流域的記憶。透過流域走讀，我們希冀能夠探本溯源，從「六張犁」的地名與「大灣庄」的舊稱中，看見這片土地與水文的淵源，追溯這些流動的歷史與生態紋理，帶大家從不同視角看見六張犁的美。
｜作者
