有別於上述的紛爭，霧裡薛圳與瑠公圳都是由不同家族合作完成。霧裡薛圳的水源來自景美溪，是臺北盆地最早有開闢紀錄的水圳，約在一七二四年興建。這條水圳原本由地方墾戶自行開闢，到後期資金不足，便向其他家族求助，周家出七股出資兩萬銀元，因此該圳也稱為周七股圳。這條水圳從今景美一帶往北，可灌溉公館、古亭、三板橋、大灣庄與艋舺街的土地，直到雙連陂為止。

瑠公圳是由郭錫瑠與其子郭元芬完工，郭家開墾的土地集中在今信義區一帶，他原本想利用陂塘來聚水灌溉，但成效不佳，決心要興建水圳。勘查之後，他發現新店溪上游的青潭溪附近相當適合，於是在一七三九年創立金順興號，希望將水岸邊的岩壁打通，藉此做出引水隧道，但青潭為泰雅族人的生活範圍，因此工程並不順利。直到一七五三年，郭錫瑠與大坪林墾首蕭妙興合作，才順利完成導水隧道。南半段渠道，稱為大坪林圳，由大坪林庄負責，往北延伸到景美、公館、信義區等地的渠道，則由郭家負責，嚴格來講，只有這段才是「瑠公圳」。也因為有此工程，今日大安、信義與松山等地居民，才有穩定的水流開墾田地，世代在此定居，開枝散葉。

時至今日，大部分的水圳都被地下化或掩蓋，蹤跡逐漸消失，後人只能從巷弄的路基猜測當年的水圳流向。水圳還有很多值得思考的層面，雖然興建過程相當辛苦，但水圳的效率與穩定性遠超過人工陂塘，還能穩定地跟農人收取水租，農人再引水入田獲取豐收，以求來年的平安與庄頭的興盛。可以說，有了水圳，活水不斷的庄頭，才能真正讓人們開拓、定居下來，而水，正是臺北盆地漢人文化開端的功臣之一。